Beranda  ›  Biografi

Biografi Ibnu Ajurrum (Pakar Fikih) (Pakar Nahwu)

Gambar Produk

Peradaban Islam adalah peradaban yang menghubungkan Timur dan Barat melalui ikatan agama dan bahasa. Jika di wilayah timur seperti Kufah dan Bashrah kita sudah banyak mengenal pakar bahasa Arab yang lahir di sana, maka di Barat lahir seorang jenius bahasa Arab yang berhasil merangkum ilmu Nahwu dalam kitab ringkas yang hingga saat ini masih menjadi pintu utama bagi jutaan orang yang ingin memahami dan mempelajari kalam Rabb mereka. Jenius tersebut adalah Muhammad bin Muhammad bin Dawud bin Ajurrum, atau yang lebih kita kenal dengan Ibnu Ajurrum.

Berikut ini biografi singkat beliau:

BIOGRAFI IBNU AJURRUM

Nama dan Nasab

Abu Abdullah Muhammad bin Muhammad bin Dawud bin Ajurrum, Al-Faqih (pakar Fikih), An-Nahwi (pakar Nahwu), bermazhab Maliki dan berasal dari kabilah Shinhajah.

Kelahiran

Beliau lahir tahun 672 H.

Murid-muridnya

Kedua anak beliau Muhammad dan Abdullah, Abdullah Al-Waniqili, dan Abu Abdullah Muhammad Al-Hadrami.

Kedudukan dan Keilmuan

Beliau dikenal sebagai orang yang diberkahi dan sangat mumpuni dalam bidang bahasa Arab, sampai-sampai dikatakan:

"Tidak ada pada masa beliau penduduk Fes (Maroko) yang lebih pakar dari beliau dalam bidang Nahwu."

Syair

Di antara syair beliau:

مَا شَانَهُ شَيْنًا حِلَاقَةُ رَأْسِهِ
Mencukur rambut tidak menghilangkan ketampanannya
بَلْ زَادَ أَضْعَافًا بِذَاكَ جَمَالُهُ
Justru hal tersebut menambah keelokannya
فَالْبَدْرُ أَضْوَأُ مَا يَكُونُ إِذَا نَأَتْ
Karena bulan purnama akan bersinar paling terang tatkala awan
عَنْهُ السَّحَابُ وَيَسْتَبِيْنُ كَمَالُهُ
Menjauh darinya dan tampaklah kesempurnaannya
وَالشَّمْعُ أَنْوَرُ مَا يَكُوْنُ ضِيَاؤُهُ
Dan cahaya lilin akan memancar paling terang
لِلنَّاظِرِينَ إِذَا يُقَطُّ ذُبَالُهُ
Kepada yang melihat ketika sumbunya dipotong

Karangan

Di antara kitab karangan beliau: Kitab Al-Muqaddimah Al-Ajurrumiyyah fi ‘Ilmi Al-‘Arabiyyah dan kitab Faraidi Al-Ma’ani fi Syarhi Hirzi Al-Amani.

Mazhab Nahwu

Diketahui dari mukadimah yang masyhur bahwa beliau ber-mazhab Kufiyyin dalam ilmu Nahwu; beliau memakai istilah Al-Khafd sebagai ganti dari Al-Jarr, sebagaimana beliau juga menyebutkan bahwa Fi’il Amr di-jazm-kan bukan mabni, beliau juga memasukkan “kaifama” dalam amil jazm, dan semua ini adalah hal-hal yang membedakan antara Kufiyyun dan Bashriyyun.[1]

Wafat

Beliau wafat rahimahullah di tahun 723 Hijriyah.[2]

FOOTNOTE

  1. Silahkan rujuk: Bughyah Al-Wu’ah karya As-Suyuti (1/238). ↩
  2. Silahkan rujuk: Al-A’lam Al-Maghrib wa Al-Andalus fi Al-Qorni Ats-Tsamin (hlmn. 416), Bughyah Al-Wu’ah karya As-Suyuti (1/238), Sulam Al-Wushul ila Thabaqat Al-Fuhul karya Haji Khalifah (3/235), Sajarah An-Nur Az-Zakiyyah fi Thabaqah Al-Malikiyyah karya Muhammad Makhluf (1/312). ↩

REFERENSI

Web Ad-Durarus Saniyyah, Mawsu’ah Lughah Arabiyah, Bab Tsamin.

Chat WhatsApp